有志始知蓬莱近
无为总觉咫尺远

释虚云大师佛语经典语录

释虚云简介
1840年,释虚云出生于福建泉州一户姓萧的人家。在他刚出生不久后,他便经历了丧母之痛。他的父亲在四十岁的时候才有了他,因此也是老来得子,故而对他宠爱有加,并为其取名古岩,寓意磐石般坚韧。因此释虚云的本名叫萧古岩,至于释虚云这个名字如何而来,这就和他的一次不经意间的经历息息相关。


释虚云经典句子语录

1、修行用功,贵在一心。

2、你我都是一个心,只因迷悟而不同。

3、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。

4、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

5、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

6、凡夫的境界,总是贪染财、色、名、利。

7、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

8、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

9、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

10、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

11、古人说:勿待老来方学道,孤坟多是少年人。

12、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。

13、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。

14、妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。

15、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

16、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。

17、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。

18、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

19、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

20、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

21、放下一切,立地成佛,平常心是道,要能直下承当,及善于保养道体等等圆顿道理。

22、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。

23、因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。

24、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以 布施解脱自心。

25、修行悟道,易亦难,难亦易。如开电灯一样,会则弹指之间,大放光明,万年之黑暗顿除;不会 则机坏灯毁,烦恼转增。

26、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日,须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少 年人”,总要及早努力,方为上计。

27、年轻不知好歹,把宝贵的光阴混过了,老病到来,死不得,活不得,放不下,变为死也苦,活 也苦,这就是“早不预修,年晚多诸过咎”。

28、在非常时期,砌一块砖是一块砖,修一堵墙是一堵墙,修祖庭是种善因,种福田的事,只管去做不要想东想西的,缘分到了该有的自然会有。

29、凡关世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使归正轨,重仁慈不重武力。勿贪口腹,见利忘义,则杀心不起。杀机若息,劫运潜消矣。

30、真心为无价之宝,贤愚凡圣、天堂地狱、秽土净土,皆由他造作。佛祖教人显了真心,证自性 佛。人能将种种习气断尽,则真心自显,自佛即证。

31、妄念人人皆有,然妄念起时,我自知之。知而不随,是谓不相续,不相续则我不为妄转;纵有 妄念起灭,亦不过如浮云之点太虚,而太虚固不变也。

32、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

33、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参 禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

34、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?

35、人曰:修行有三不足,不足食,不足衣,不足睡。不足食,取止饥不宜过饱,更不能求美味;衣 取御寒,宜服粪扫衣,更不能贪求美备;睡取调倦。不宜久睡,盖久眠长愚痴,多衣增挂虑, 过饱不便用功。

36、中下根人,常被境风所转。境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风,便 生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇著称风,居之不 疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐 境迁,生死到来,如何抵敌?

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