有志始知蓬莱近
无为总觉咫尺远

有关牛郎织女爱情的十首古诗词(描写牛郎织女的爱情诗句)

牛郎织女的爱情,符合中国古代所有的爱情故事模板,励志、悲情;但它跟其他爱情故事最大的不同,则是留下了一个节日,七夕节,更让普罗大众能够熟知这个爱情故事。就是因为这个节日,使得牛郎织女的爱情故事,是诗词中涉及最多的爱情故事。那么,诗人们是如何看待牛郎织女爱情的呢?

1. 寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度——赵以夫
牛郎织女一年一会,看似很悲剧,但那要看跟谁比,比之那些深闺里的思妇,比之想见却不能相见的情人,则要强很多。宋代诗人赵以夫在《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》写到:

翠绡心事,红楼欢宴,

深夜沈沈无暑。

竹边荷外再相逢,

又还是、浮云飞去。

锦笺尚湿,珠香未歇,

空惹闲愁千缕。

寻思不似鹊桥人,

犹自得、一年一度。

“翠绡心事,红楼欢宴,深夜沈沈无暑”,这是写情人间初次见面的情形,“翠绡”,疏而轻软的碧绿色的丝巾,古代女子多以馈赠情人。“竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去”,这是写情人间幽会的情形,但幽会过后,就如“浮云飞去”一样,再无见面的机会。“锦笺尚湿,珠香未歇,空惹闲愁千缕”,“锦笺”,精致华美的信纸 ,是她捎来的信笺 。“珠”,珍珠镶嵌的首饰,是“再相逢”时的赠物。现在,只能面对她情意绵绵的信和尚带余香的赠物空自追念。

“寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度”,今天是七夕了,一个连牛郎织女都能相会的日子,我们却再也不能相见了。唉!我们还不如牛郎织女啊!他们还能一年一度,年年见面,而我们呢?恐怕是遥遥无期了。

2. 难得相逢容易别,银河争似妾愁深——戴叔伦
人人都在盼七夕,但谁又知道织女的心有多苦。一年三百六十五日,织女有三百六十四日在思念。唐代诗人戴叔伦在《织女词·凤梭停织鹊无音》中写到:

凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。

难得相逢容易别,银河争似妾愁深。

“凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心”,织女放下了凤梭,停止了织布,喜鹊到现在都没有音信;织女夜夜都会梦到牛郎,夜夜都是一个煎熬的心。

“难得相逢容易别,银河争似妾愁深”,等到了七夕,是难得的一次相逢,但时间短暂,容易开别;这广袤无垠的银河啊,这深沉的银河啊,就像我的愁一样。

诗人对织女寄寓了无限的同情!

3. 精神契合,风云交际,不在一宵欢聚——史浩
这是赞扬牛郎织女不朽爱情的,爱情的最高境界,当是寻求精神契合,而不是朝朝暮暮的卿卿我我。宋代诗人史浩在《鹊桥仙·金乌玉兔》中写到:

金乌玉兔,时当几望,

只是光明相与。

天孙河鼓事应同,

又启比、人间男女。

精神契合,风云交际,

不在一宵欢聚。

乘槎曾得问星津,

为我说、因缘如此。

“天孙河鼓事应同,又启比、人间男女”,“天孙”,指织女星,“河鼓”,指牵牛星,“天孙河鼓”就是指牛郎织女;牛郎织女之间的事,又岂是普通人间男女之间的爱情可以比拟的。

“精神契合,风云交际,不在一宵欢聚”,牛郎织女讲究的是精神上的契合,通过风云交互,而不在于一时的欢聚。

这首词,个人感觉,把爱情中的精神契合太拔高了,现实的爱情,既要精神的契合,也要生活的契合。

4. 聘钱安得早勾消,容暮暮、朝朝厮守——刘鹏年
牛郎织女爱情最现实的地方在于,《太平御览》书中云:“牵牛娶织女,取天帝钱二万,备礼,久而未还,被驱在菅室是也。”这句话的意思是说,牛郎很穷,在娶织女时,向天帝借了二万钱作为彩礼,因为久久未归还,天帝勃然大怒,这才将他们拆散。这让人们对牛郎寄寓了更多的同情,近代诗人刘鹏年在《鹊桥仙·乙丑七夕》中写到:

淡月珠帘,微波银汉,

重到相逢时候。

含情脉脉恰经年,

好熨贴、双蛾颦绉。

离踪似海,佳期如梦,

明日相思还又。

聘钱安得早勾消,

容暮暮、朝朝厮守。

“含情脉脉恰经年,好熨贴、双蛾颦绉”,经过一年的含情脉脉,今天的见面,恰好能够熨平织女因思念而皱起的峨眉,终于可以开心一宵了。

“离踪似海,佳期如梦,明日相思还又”,只可惜,又要离别了,离开以后,就踪迹像消失在大海里一样,而下一次的假期,又如梦一样遥远。明天,相思就又回来了。

“聘钱安得早勾消,容暮暮、朝朝厮守”,什么时候,天帝能够取消聘礼,让牛郎织女能够朝朝暮暮长相厮守?

5. 金风玉露一相逢,便胜却人间无数——秦观
毫无疑问,在所有的咏七夕诗词中,秦观的这首《鹊桥仙·纤云弄巧》是最有名的,也毫无疑问,秦观在这首词里显示的爱情观也是三观最正的:

纤云弄巧,飞星传恨,

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,

便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,

又岂在朝朝暮暮。

这首词经典,首先在于它贡献了两句爱情经典语录。

先是说“银汉迢迢暗度”,银河迢迢,要渡过那是千辛万苦,况且还要偷偷的度。但这一切都是值得的,因为“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,这是让人津津乐道的第一个爱情经典语录,在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

然后是“忍顾鹊桥归路”,相逢总是短暂的,他们不忍心回看鹊桥上的归路,但无所谓,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这是第二个爱情经典语录,只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

再美的爱情,也总是有离别,只要我们“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;分别又算什么?只要我们“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。

6. 牛女而今笑我,七年独卧西风——陈东
想当年的我,“少年不识愁滋味”,是那么的轻佻,以为牛郎织女一年一度的相会,有什么好珍惜的,有什么值得大惊小怪的。现在的我,“而今识尽愁滋味”,终于,轮到牛郎织女笑我了,年少轻狂,不知道珍惜。宋代词人陈东的《西江月·我笑牛郎织女》,非常引起我们的共鸣,谁没有年少轻狂,只是没到伤心处。全词写到:

我笑牛郎织女,一年一度相逢。

欢情尽逐晓云空。愁损舞鸾歌凤。

牛女而今笑我,七年独卧西风。

西风还解过江东。为报佳期入梦。

“我笑牛郎织女,一年一度相逢”,一年从相逢一次,值得这么高兴吗?我们在一起,朝朝暮暮了,都没有什么感觉。而牛郎织女是“欢情尽逐晓云空”,欢乐的表情,在天亮的天空,在追逐空中的彩云,太夸张啦!而离别的时候呢?又是“愁损舞鸾歌凤”,忧愁让鸾的舞蹈和凤的歌声都不好了;何必呢?离别不是很正常吗,这算什么?

“牛女而今笑我,七年独卧西风”,多少年以后,现在该轮到牛郎织女笑我了,七年了,我都是独卧在西风里,年少的轻狂哪里去了?“西风还解过江东。为报佳期入梦”,我甚至还不如西风,西风还会过江东,给爱人在梦里给她一个佳期,让她有一个盼头,而我呢,连一个佳期都没有。

这是多么痛的领悟啊!

7. 相逢草草,争如休见,重搅别离心绪——范成大
和秦观“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”对七夕相会的赞赏态度不同,宋代诗人范成大则对七夕相会不那么赞赏,这更表达了诗人深层次的对牛郎织女爱情悲剧的同情,也是另一个非常值得一看的观点。他在《鹊桥仙·七夕》中写到:

双星良夜,耕慵织懒,

应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦,

更无奈、风姨吹雨。

相逢草草,争如休见,

重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多,

倒添了、新愁归去。

词的开头就说了,“应被群仙相妒”,那么,是怎么相妒的呢?“娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨”,“月姊满眉颦”,不给牛郎织女好脸色,也不把月光洒在牛郎织女相会的路上;而风姨则更过分,直接下起了雨,不让牛郎织女能够顺利相会。

“相逢草草,争如休见,重搅别离心绪”,何必呢?一年一度的相逢,就这样草草结束,还不如不见,免得重新搅动了离别愁绪。“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去”,相见带来的新欢,还没有抵消旧的离愁;转而又是离别,反倒又添了更多的新愁,何必呢?

这首词,寄寓了诗人对牛郎织女遭遇的最强不平则鸣!

8. 毕竟仙家,不同人世。一年一度云軿至——黄琬璚
女诗人的观点总是让人眼前一亮,总是那么别开生面。清代诗人黄琬璚也谈到了上面所说的牛郎织女婚姻中的彩礼问题,她认为,天帝因为牛郎借钱不还的惩罚太轻了,两万钱彩礼就更不值一提。她在《七娘子·七夕》中写到:

闲庭永夜金风细。

看银湾、共说双星会。

好梦今宵,离愁隔岁。

两情脉脉从头记。

明晨还向璇宫里。

算聘钱、应悔黄姑贳。

毕竟仙家,不同人世。

一年一度云軿至。

“好梦今宵,离愁隔岁。两情脉脉从头记”,女诗人永远看到相会的好的一面:今宵有好梦,离愁则是明年的事情了,两情脉脉又从现在开始了。这是一个乐观的女诗人,她不讲什么“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的大道理,就记住了今宵好梦,含情脉脉这些迷人的细节。

“算聘钱、应悔黄姑贳”,诗人追究牛郎织女分开的原因,算了一算“聘钱”,还是对牛郎太宽容,“黄姑”,是牵牛星的别称。为什么呢?“毕竟仙家,不同人世。一年一度云軿至”,虽然天帝罚他们一年一见,在人间看来是非常重的处罚,但实际上,仙境不同于人间,所谓“天上一日,人间一年”,对于天上的牛郎织女来说,人间看到的一年一见,天上实际上是一天一见。所以,“一年一度云軿至”。

呵呵,这个观点很有意思!

9. 星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷——李清照
李易安的这首《行香子》,明是在说牛郎织女,实际上是在说自己。个人感觉,这是把牛郎织女相会写得最苦的一首诗词:

草际鸣蛩,惊落梧桐。

正人间天上愁浓。

云阶月地,关锁千重。

纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

星桥鹊驾,经年才见,

想离情别恨难穷。

牵牛织女,莫是离中。

甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

“草际鸣蛩,惊落梧桐。正人间天上愁浓”,起笔就苦,正是初秋时节,草地里,寒蛩惊鸣;院里,梧桐开始落叶。正是人间和天上俱愁的时候。

想牛郎织女,“纵浮槎来,浮槎去,不相逢”,两人乘浮槎来,浮槎去,就是不相逢;“星桥鹊驾,经年才见”,非要等到鹊驾星桥才能相见,但这已经等了一年了。“想离情别恨难穷”,想想都是无穷无尽的离情别恨。

“牵牛织女,莫是离中”,现在的牛郎织女,恐怕是在离别中吧?世间险恶,天公不作美,现在是一会晴,一会雨,一会风,就是不让人轻松。

现实的爱情,要经历居多的磨难,在宋代更是如此,易安居士也算是感受了世间的冷暖!

10. 何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁——朱淑真
宋代的婚姻与爱情,参杂了太多的世间条条与框框。陆游与唐琬便是其中的受害者,而女诗人朱淑真也同样是一个有名的受害者。这首《鹊桥仙·巧云妆晚》便是女诗人对封建礼教的呐喊:

巧云妆晚,西风罢暑,

小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋,

尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂,幽欢生座,

天上人间满意。

何如暮暮与朝朝,

更改却、年年岁岁。

诗人先是对牛郎织女悲剧爱情寄寓了深刻的同情,“牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪”,牛郎织女几经春秋,纵然见了面,又有多少“离肠恨泪”。

然后,诗人对这场悲剧的原因进行了探讨,“微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意”,天上是因为彩礼而不满意,人间是因为大家要在七夕这一天,“微凉入袂,幽欢生座”,所以,牛郎织女只能在一年一度的七夕相会,这样,“天上人间满意”。

“何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁”,诗人控诉到,如果不是这个原因,为什么牛郎织女本来朝朝暮暮能够相会的,却改成了一年一度,七夕相会?

其实,诗人的潜台词是,如果我不是为了让大家满意,怎么会嫁给一个不懂文学、浑身俗气的小吏呢?

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