有志始知蓬莱近
无为总觉咫尺远

采摘莲子的诗词名句(描写莲子的古诗句)

谐音是诗词中一种常见的修辞手法,而“莲子”谐音“怜子”,是诗词中一种最常见的谐音修辞。“莲子”是江南水乡常见的一种果实,通常是由女孩划船在水中采摘。因此,诗词中经常出现“莲子”的意象,其寓意也多种多样,谐音的“怜子”,“子”是你的意思,可以指女子,则“怜子”指的是“可爱的女孩子”;“子”也可以是他的意思,指的是女子心中的那个他,是“怜惜他”的意思;等等。

1. 《西洲曲》,佚名
个人第一次读到“莲子”的诗句,是《西洲曲》中的名句。《西洲曲》是南北朝时期的作品,作者佚名。相关诗句如下:

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

这几句诗写得很缠绵,写一个女孩子,在秋天的南塘采莲;亭亭玉立的莲花,已经超过人头,就像那个采莲的女孩。女孩采了莲蓬,在船上低头弄莲子;莲子已经很成熟了,黝黑黝黑的,就更南塘的水一样清澈。

注意,由于南塘的荷叶茂密,阳光射不进了,水就显得黝黑清澈,跟漆黑的莲子是一个颜色,所以诗中会说,“莲子清如水”。

“低头弄莲子,莲子清如水”,“低头”是女孩娇羞和温柔的代名词,让我们想起那句著名的“那一低头的温柔”;“莲子清如水”,这里的“怜子”,当然是指可爱的女孩子,这个可爱的女子,就像水一样轻柔!

一句“低头弄莲子,莲子清如水”,把江南女孩的美丽和温柔,表达得淋漓尽致!

2. 《子夜四时歌之夏歌》,佚名
“子夜歌”,相传是晋代女子子夜所首创,故名。一般以五言为形式,以爱情为题材,多借助于女子的口吻,使用身边熟悉的事物来表达爱情。对于江南女子来说,最熟悉的事物,莫过于莲花莲子。所以,这首“子夜夏歌”就是写莲子的:

朝登凉台上,夕宿兰池里。

乘月采芙蓉,夜夜得莲子。

“朝登凉台上,夕宿兰池里”,这个江南女孩的夏天生活比较惬意,她白天在“凉台”纳凉,晚上乘着凉意,去兰池工作和休息。

“乘月采芙蓉”,晚上乘着月色,在荷塘才莲子。有月色,有亭亭玉立的莲花,采莲的女子就像仙子一样。

“夜夜得莲子”,表面是说女孩采得了莲子,实际上是说少女夜夜都在思念心中的那个他。

3. 《张静婉采莲歌》,温庭筠
唐代诗人温庭筠是一个持有男女平等思想的诗人,而且他也特别喜欢打抱不平。《张静婉采莲歌》就是他为美女张静婉打抱不平之诗:

船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。

郎心似月月未缺,十五十六清光圆。

“船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连”,这里一口气用了相当多的谐音字,如“藕”谐音“偶”,“丝”谐音“思”,“莲子”谐音“怜子”。整句诗的意思是,虽然可以用强迫的手段把她和配偶拆散了,但心中暗暗想念的却还是他;藕(偶)的根和莲子(对于他的思念)却是连在一起,永远也分不开的。

“郎心似月月未缺,十五十六清光圆”,我的“郎”即是怜子之“子”,有如天上的明月,虽然把我们拆散了,月“缺”了,不能团圆,但到了十五十六的那一天,我们还是会团圆的!

女孩一是表达了对这个社会的控诉,二是表示自己不会放弃对爱情的追求;是一个十分勇敢的女孩子!

4. 《竹枝》,皇甫松
莲子还有一个特点就是“心苦”,这个“心苦”也是寓意满满,是诗人们经常用到的一个方面。唐代诗人皇甫松就在《竹枝》里写到:

槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。

木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。

芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。

筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。

斜江风起动横波,劈开莲子苦心多。

山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。

“木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归”,木棉花开完了,荔枝(花)又垂了下来,像是在等待心上的他归来;“千花万花待郎归”,“花”谐音“话”,我有千言万语等你回来说

“芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿”,并蒂莲花只有一颗心;外面的花,穿过了窗户帘子开放,就像我那颗望眼欲穿的心。

“筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同”,桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合,所以说“合欢桃核两人同”。

“斜江风起动横波,劈开莲子苦心多”,这社会险恶,“斜”谐音“邪”,邪风多,让我们的关系起了波澜;“劈开莲子苦心多”,我每天想念你,心里要多苦就有多苦!

这首诗满满的都是比喻和谐音,而“莲子苦心”是其中最妙的一个比喻加谐音!

5. 《采莲曲-莲子复莲子》,郭翼
莲子还有一个意境,就是从莲蓬中摘取莲子的时候,其实有很多时候,莲蓬里面是空的,即所谓的“空房”。元代诗人郭翼在《采莲曲-莲子复莲子》便使用了这个意象:

莲子复莲子,苦心郎不尝。

为郎剥莲子,莲子忆空房。

“莲子复莲子”,我思念之后,还是思念;“苦心郎不尝”,莲子心苦,我对你的思念也是痛苦的,所以郎不愿意思念,不愿意痛苦。

“为郎剥莲子,莲子忆空房”,莲蓬空房也是很常见的,思念后不总是能团圆的,也有“空房”,即再也不能团聚的。

女孩知道两人再也不能相聚了,这样的思念,犹为痛苦!

6. 《采莲子·船动湖光滟滟秋》,皇甫松
莲子也不全是伤感和痛苦,也有轻松一些的。“莲子”也不光是形容可爱的女子,也可以是形容可爱的男子。唐代诗人皇甫松的这首《采莲子·船动湖光滟滟秋》,即描写了一

个少女眼中的可爱男子形象:

船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。

湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。

姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

“无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞”,这里的“莲子”,虽然指的是可爱的男子;但整句诗,却给我们形象描写了一个大胆、可爱、娇羞的少女形象。

7. 《子夜歌·遣信欢不来》,佚名
“莲子”除了谐音“怜子”外,还有一个意象在“子”,就是结子的意思,引申之意是“有结果”;这里的“结果”,当然是团团圆圆的结果。乐府诗集里便收录了这首《子夜

歌·遣信欢不来》:

遣信欢不来,自往复不出。

金铜作芙蓉,莲子何能实?

“遣信欢不来,自往复不出”,这里的“欢”,是指自己的爱人;我送信给你,你也不来,从此我不再出门。

“金铜作芙蓉,莲子何能实”,那金铜做成的芙蓉,哪里能结出莲子来呢?不能结果实,自然是指他们的感情没有未来,不能走到最后。

一句“莲子何能实”,描写了那种“明知不可得、没有未来的思念”的痛苦,真是入木三分!

8. 《戏赠陆大夫十二丈》,孟郊
值得注意的是,“莲子”不光是形容男女之间的爱情,也可以形容父母对孩子的怜爱,甚至是仕途。唐代诗人孟郊的这首《戏赠陆大夫十二丈》即描写仕途的:

莲子不可得,荷花生水中。

犹胜道傍柳,无事荡春风。

渌萍与荷叶,同此一水中。

风吹荷叶在,渌萍西复东。

莲叶未开时,苦心终日卷。

春水徒荡漾,荷花未开展。

“莲子不可得,荷花生水中”,荷花生长在水中央,想要采摘莲子不容易。在诗人眼里,仕途是那么的可望不可及。

“犹胜道傍柳,无事荡春风”,但追求仕途是正道,其他的追求都是旁门左道,就像“道傍柳”一样,只能“无事荡春风”,无所事事。

最后两句,“莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展”,莲叶未开放时,苦涩的心终日卷曲。春水只是徒然地催动,荷花也总是不见它绽放花苞。“苦心终日卷”

中的“苦心”,当然是指莲子,也就是仕途之心。这里描绘了荷叶未放时的愁苦之态。以“苦心”形容其叶卷的状态,必然使读者联想到人。诗句寓怀才不遇、未得施展之意。

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