农历正月初六最主要的一个习俗就是送穷神,根据考证,唐代的时候,说是送穷鬼,明清开始才有了送穷神这个说法,具体是怎么样的,我们可以从诗词里了解一二。
《晦日送穷三首 其一》
(唐·姚合)
年年到此日,沥酒拜街中。
万户千门看,无人不送穷。
根据民俗不同,有的地方把初五称为送穷日,有的地区是把初六称为送穷,哪天都无所谓,目的都是用鞭炮把穷从家里赶走。
《送 穷》
(宋·石延年)
世人贪利意非均,交送穷愁与底人。
穷鬼无归于我去,我心忧道不忧贫。
诗人看得还是比较透彻的,而且担心跟普通人也不一样,借由送穷延伸到普通老百姓的生活,贫穷的老百姓皆是因为当政者的道不够深呀。
《送 穷》
(宋·张耒)
年年沥酒拜清晨,风俗新正竞逐贫。
不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。
《送 穷》
(金·李遹)
昔年曾作送穷诗,结柳赍粮拟退之。
送去还来还复语,君家犹有读书儿。
我们常说书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,读书是脱贫的最好最快的方式,靠求助于财神让自己脱贫,这种方式简直是痴人说梦。
《儿曹送穷以诗留之》
(宋·唐庚)
世中贫富两浮云,已著居陶比在陈。
就使真能去穷鬼,自量无以致钱神。
柳车作别非吾意,竹马论交只汝亲。
前此半痴今五十,欲将知命付何人。
《读李平甫送穷诗感咏》
(清·章甫)
穷鬼枉劳送,读书儿本寒。
未开花富贵,且报竹平安。
到老仍馀拙,投闲便得欢。
万般供一笑,放眼海天宽。
不管古人还是今天的人们,对于财富都有一个共同的目标,就是越多越好,所以千百年来,很多习俗都在演变,没有演变的是人们一颗爱财的人,最后也祝愿大家新的一年多多赚钱,财运滚滚来,但是只赚有义之财。