有志始知蓬莱近
无为总觉咫尺远

梁漱溟的生平简介(梁漱溟日记摘抄)

梁漱溟简介:
梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,曾用笔名寿民、瘦民,又字漱冥,后以漱溟行世。祖籍广西桂林,生于北京。思想家、教育家和社会改造运动者。1917年至1924年在北大任教,后在山东、广东、河南等地办学,1931年赴山东邹平开始乡村建设试验,1937年后为抗战奔走努力,日寇投降后曾参与国共和谈。一生为人生问题和中国问题而思考、行动。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。


梁漱溟日记摘抄:
一、我自己的长处

有两点:一点是好用思想,思想深刻;一点是不肯苟同于人。至于短处,不能用一句话来说,

即自己不会调理自己、运用自己头脑,好犯失眠症,治这病就是“诚”;意思多,就是不诚。

二、中西学术之不同

在我思想的根本观念是“生命”、“自然”,看宇宙是活的,一切以自然为宗,重自然,不重人为。这是中国路数。

我由佛教转入儒家,是从明儒王心斋开始,王称颂自然,从此我入儒家。中国儒家、西洋生命派(柏格森)哲学和医学三者是梁思想来源之根柢。

试论朱子在儒家学术上的贡献——兼及其理论思维的阙失。谓:《大学》、《中庸》从《礼记》中抽出,是其功也。又说:儒家孔门之学,修己安人之学也,而《大学》、《中庸》讲的修身慎独,正是传此学脉者,其于弘扬儒学,非探骊得珠乎。

经我介绍入南京支那内学院者有熊十力(民国九年即1920年)。王恩洋字化中,四川人,也为我介绍入内学院求学于欧阳先生,卒成名于世者(民国十年即1921年)。

三、怀念故交孙炳文烈士

辛亥革命后,余随同京津同盟会同志多人在天津创办《民国报》,公推甄元熙(字亮甫,广东台山人)任社长,孙炳文(字浚明,四川叙府人)任总编辑。余则往来北京、天津之间任外勤记者,应采访之责……时年十九、二十之间。最值纪念者,则余属所用漱溟二字,实孙炳文兄所代拟之笔名。方余之生也,父母命名焕鼎,字寿铭。而余于报端为文,时或署“寿民”,“瘦民”等字样,及见到漱溟二字,颇觉别致可喜,遂沿用之,其后得父首肯焉。

本书由白吉庵对梁漱溟的24次访谈笔记(1985—1988)整理而成。

梁漱溟先生唯一“钦点”的传记作者的珍贵访谈笔记。

书稿由1985年7月27日至1988年1月19日白吉庵对梁漱溟的24次访谈整理而成。梁漱溟是“箭垛式”的思想家与行动者,这份珍贵的记录,对于了解梁漱溟的经历、思想以及20世纪的中国历史,都是一份难得的史料。

白吉庵,1930年生人,原名应祥,以字行。云南建水人。历史学家。1953年毕业于云南大学历史系,同年入中国人民大学做研究生,1956年毕业后,先后在多所院校任教,1977年转入中国社会科学院近代史研究所从事研究工作。治学功力深厚,有专著《胡适传》、《章士钊传》等及论文多篇,受到学界重视。

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