人生志
估计有很多人，都以为樱花原产自日本，连武大的樱花，都是从日本移植的。但实际上，樱花原产自中国。中国的樱花，在诗词里已经香飘了上千年。
从唐代开始，中国就人工种植移栽樱花树。唐代诗人元稹就在《折枝花赠行》中描写了一大批樱花树樱花盛开的场面：
樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。
在樱花树下送你，是多么的不舍啊，我一支一支的折樱花，每一支都代表了我的不舍之情；当你看到千株万片的樱花，在树枝上开放，你就知道我的相思有多少。
纵然有樱花的浪漫，也不足拾起我送别好友而低落的心情；樱花的繁华，和我低沉的心情，是多么鲜明的对比！
宋代人最欣赏樱花的繁华。比如诗人方岳就在《入村》中写到：
山深未必得春迟，处处山樱花压枝。
桃李不言随雨意，亦知终是有晴时。
樱花是最敏感，最能感受到季节变化的，即使在深山也不例外。樱花开得繁华、茂盛，花不大但多，所以会“花压枝”。
在中国，樱花虽然开得繁华、烂漫、大气，但也是中华花卉大家庭的一种，没什么特别的。在中国，同样开得繁华、烂漫、大气的花儿多得去了：有金黄富贵的菜花，有洁白如雪的杏花，有雍容大方的茶花，有漫山遍野的映山红……
宋代诗人李祁在《水龙吟 州北看樱花作，即呈家训、筱蕾吟正》中写到：
春风吹彻平原，樱花万顷开无际。
枝头烂漫，堆云叠雪，神仙游戏。
造化无心，偶为东道，豪情无比。
把青山踏遍，晴湖看倦，
总一片，欣欣意。
那是春归便已，好韶华、与时相替。
轻阴微雨，几番朝暮，旋铺新翠。
又见珠悬，玲珑映日，玉酣红醉。
莫相思、故国天涯，
同一是，浮生寄。
“春风吹彻平原，樱花万顷开无际”，开篇就场面宏大，“樱花万顷开无际”，樱花花开万顷，无边无际。那是多么宏大的场面，樱花单树花开，没有大片樱花盛开而令人惊叹。
“枝头烂漫，堆云叠雪，神仙游戏”，每一朵樱花都开得很烂漫，像是层云堆砌在一起，又像是大雪叠加在一起，让人感觉身处神话世界。
总之，大片的樱花盛开，总给人一种“豪情无比”的畅快；同时，也给人一种欣欣向荣的意境。
从明朝开始，国人大概知道了樱花在日本的繁荣。明代大儒宋濂就在《樱花》一诗中写到：
赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。
恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。
诗中说到，日本的樱花是从唐代传过去的，到今天，日本人赏樱胜于我国，就像唐代人喜欢牡丹更甚于海棠一样。赵昌是北宋的大画家，恐怕他也无法画出那种春风才起，樱花像雪一样被吹散，而雪中又带有香气扑鼻，是真正的“雪吹香”。
明代诗人硕篽也非常欣赏樱花，他在《春日怀长安故人》中写到：
美人遥忆凤城西，芳草年年路欲迷。
今日出门春已半，樱花如霰晓莺啼。
凤城就是今天的西安，“樱花如霰”，写出了樱花的明艳，繁华，光芒夺目的特点。总之，中国人欣赏樱花的历史源远流长，只是到了近代，山河破碎，哪里还有心情培育花卉！
日本人喜欢樱花的转瞬即逝，欣赏它在最繁华时的消亡；其实，中国人在唐代就已经在欣赏樱花的这个特性。晚唐诗人李商隐在《无题》中写到：
樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。
“樱花烂漫几多时”，写出了樱花繁华、短暂的特点。“故园风雨正凄其”，特别是风雨一来，更是樱花满地。
清代郑孝胥在《樱花》一诗中写到：
朝日满园春过半，绝艳为云云欲散。
徘徊已倦更淹留，醉梦虽酣难把玩。
微红渐褪旋成晕，浅碧独倾尤有韵。
一年能得几日看，却对半开愁烂漫。
“一年能得几日看，却对半开愁烂漫”，樱花太短，短到“一年能得几日看”，当它还是半开的时候，我就开始发愁，因为一旦花开烂漫，就会转瞬即逝！
无论如何，虽然樱花起源于中国，但我们也承认樱花是在日本被发扬光大的。明代诗人祝允明就在《和日本僧省佐咏其国中源氏园白樱花》中写到：
剪云雕雪下瑶空，缀向苍柯翠叶中。
晋代桃源何足问，蓬山异卉是仙风。
晋代的桃花源，在中国人心中就是一个神话。但诗人说，桃花源何足道；在那异域海外蓬山的樱花，那才是仙境传说。