人生志在西方的摇旗呐喊声中，俄乌战争终于开打。但战争一开，那些无辜的乌克兰百姓画面，让我们常常在网络中看到，不禁心有戚戚。而且，战争的胜利者是谁？乌克兰肯定不是，是俄罗斯吗？也很难说。那么战争的意义到底是什么？关于战争，中国古代很多诗词，展现了古人的战争智慧。
诗仙李白虽然充满了浪漫主义，但对战争的残酷，他比谁都现实主义。他一生豪气云天，但也不轻言战争。他看到的战争，是充满了杀戮，充满了死亡。在《战城南》中，他写到：
去年战，桑干源，今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，
古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，
圣人不得已而用之。
对战争的悲惨，诗仙写到“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”，直白的话语，我们一看就懂，而且非常残忍，惨不忍睹。一场悲惨的大战，最终的结果呢？“士卒涂草莽，将军空尔为”，士兵的鲜血，染红了野草，但将军们还是劳而无获，无功而返。真的，这场俄乌战争，对于乌克兰来说，它得到了什么？如果它什么都没得到，那它那么长时间的叫嚣，真的是不应该啊！
最后，诗仙说到“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”，这也是我们经常引用到的一句话。可惜，只有胜利者才有资格这么说，乌克兰是没有机会这么说了。
俄乌战争给我们的第二个启示是“射人先射马，擒贼先擒王”，这是诗圣杜甫说的。俄罗斯全面进入乌克兰，我们可以看到，首先打击的是机场和指挥部，就是对这句诗的阐述。诗圣的《前出塞九首·其六》，全诗为：
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
诗圣告诉我们，战争是一击制胜，不要恋战。“苟能制侵陵，岂在多杀伤”，如果能够制止对方，不需要多大的伤亡。这其实跟诗仙的“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”的思想是一致的。
对于我们来说，俄乌战争告诉了我们，其实，战争离我们并不遥远。常言道，“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。宋代诗人苏舜钦在《庆州败》一诗中也告诉我们这样的道理：
无战王者师，有备军之志。
天下承平数十年，此语虽存人所弃。
今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。
屠杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。
国家防塞今有谁？官为承制乳臭儿。
酣觞大嚼乃事业，何尝识会兵之机？
符移火急蒐卒乘，意谓就戮如缚尸。
未成一军已出战，驱逐急使缘崄巇。
马肥甲重士饱喘，虽有弓剑何所施？
连颠自欲堕深谷，虏骑笑指声嘻嘻。
一麾发伏雁行出，山下奄截成重围。
我军免胄乞死所，承制面缚交涕洟。
逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。
其余劓馘放之去，东走矢液皆淋漓。
首无耳准若怪兽，不自愧耻犹生归！
守者沮气陷者苦，尽由主将之所为。
地机不见欲侥胜，羞辱中国堪伤悲！
诗的开头就说，“无战王者师，有备军之志”，有备军之志，要有备无患，常年练兵。“无战王者师”，王者之师不必交战即可使敌人屈服。
宋代的中国，跟现在的乌克兰一样，“天下承平数十年，此语虽存人所弃”，已经天下承平了几十年，“有备军之志”这句话已经被众人所抛弃。所幸的是，看到了今天的俄乌战争，今日的中国，不能忘记这句诗。
如果平时不备战，最终也是“地机不见欲侥胜，羞辱中国堪伤悲”，不晓得军机，不懂得地利，只图侥幸，给国家带来这样的耻辱，确是令人痛心的事！今天的乌克兰，就是现实中的例子。
面对战争的威胁，我们不要怕，“以武止戈”是我们的宗旨。唐代诗人李涉在《邠州词献高尚书三首》中写到：
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
实体的长城只是一个象征而已，“马头行处即长城”，军队所到之处才是长城。“将家难立是威声，不见多传卫霍名”，我们不要追星那些歌手、演员，而是要多宣扬卫青霍去病的功绩。
如果是娱乐至死，就像乌克兰，只追求歌星演星，最终将一个戏剧演员选为总统，今天的下场也就注定了。
战争是政治的延续，而不是穷兵黩武。中国自古不是好战之国，古代多筑长城来保卫自己。长城是要的，就像乌克兰，不能自毁核弹一样，我们也不能自毁长城。但是，古人们早已看到政治的作用，甚于战争，更甚于长城。唐代诗人汪遵在《长城》中写到：
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
秦王朝修筑的长城固若金汤，北方外敌全都无法越过临洮。虽然他的长城宏伟浩大，高接云天，政权却是迅速瓦解，还不及尧帝殿前的三尺台阶。
再强大的武力，也没有政治的智慧高。乌克兰一没有政治智慧，二平时不筑城新的长城。一旦战争，焉能不败！