人生志明末抗清英雄夏完淳，诗歌以慷慨悲壮、清新开朗的独特风格，有高度的艺术感染力，能引起人强烈共鸣。他的诗歌多悲壮、多用典，富于想象，带有浪漫主义色彩。在其中，也有一些委婉的诗词，比起李易安，也不落下风。
这次要说的，《寻芳草·别恨》就是其中的代表作，全诗如下：
寻芳草 别恨
几阵杜鹃啼，却在那，杏花深处。
小禽儿，唤得人归去，唤不得愁归去。
离别又春深，最恨也，多情飞絮。
恨柳丝，系得离愁住，系不得离人住。
开篇就提到了“杜鹃啼”，杜鹃，在古诗词中的意象是，其声衷苦，似“不如归去”，勾人乡思。“小禽儿，唤得人归去”，出门在外的人，听到了“杜鹃啼”，自然就勾起了思乡之情，也就无心在外游玩了，只能回到暂住的地方，所以是“唤得人归去”。但是它“唤不得愁归去”，回到暂住之地，离人也只剩下满腹的“乡愁”，任杜鹃如何啼叫，也不能把“离愁”唤走，这“离愁”永驻在离人的心里。
这还不算，诗人又抓住了离愁别恨的第二个意象，“柳丝”。柳丝的意象，在古诗词中即离愁。唐代大诗人白居易在《杨柳枝词》中就直言指出这种意象：
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
说得很浅显易懂，柳叶似愁眉，柳丝似愁肠。柳丝弯弯曲曲，无以计数，比作愁肠再合适不过。
“恨柳丝，系得离愁住”，说的是，离人看到柳丝，自然想起离愁，所以就是“系得离愁住”。但却“系不得离人住”，因为离人终究是要离开的，看到柳丝，虽然会因其离愁，但还是要离开。
从古到今，诗人们写愁，可谓费尽心思。南唐后主李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，极言愁之多；宋李易安有“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，极言愁之沉。
这首词写愁，又换了一个角度：想抛弃愁、归故乡而不得。离人漂泊在外散心，是想暂时解愁，却因“杜鹃啼”而无解，只能回到暂居之地，杜鹃“唤得人归去”，是成功了；但离人更想它“唤得愁归去”，很显然，杜鹃做不到，所以，“唤不得愁归去”。而离人又看到了“柳丝”，让人想到离愁，因此，是柳丝牵牵绊绊，“系得离愁住”；但离人想要它能够系得住人，让人不要离开家乡。很显然，柳丝也做不到，所以是，“系不得离人住”。
这里使用了比喻、拟人和排比等手法，将诗人细腻的感情表达得淋漓尽致，是一首非常婉约的小令，是英雄的情长之作。