人生志诗词中有很多美女的形象，诗人们把世界最美好的词语，都给了心中的美女。比如，《诗经 卫风硕人》里就有，“手如柔荑，肤如凝脂”、“巧笑倩兮，美目盼兮”；西汉李延年《北方有佳人》说，“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”；李白有诗《清平调》，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”；等等。这些当然都是美女，但不是一个男子在情窦初开时，看到砰然心动的女子的感觉。
南北朝时期的山水诗人谢灵运却在一个偶然的情况下，写了一首诗，正是一个情窦初开的男子在遇到砰然心动的女子的感觉。这首诗名为《东阳溪中赠答》，其一为：
可怜谁家妇，缘流洗素足。
明月在云间，迢迢不可得。
“可怜”是可爱的意思，大诗人白居易在《暮江吟》中就写到，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，里面的“可怜”也是这个意思。谁家的女子，这么可爱啊！她正在河流边上洗她那白皙的脚，像玉一样温润，像明月一样皎洁。
场景就很有意思，女神在河边濯足。《诗经》里也有这样的场景，在《蒹葭》篇，有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。这样的场景很适合女神的出现，所谓“距离产生美”，而水则更衬托出优美的女性美。
在秀丽的山水间，情窦初开的少年，看到不远处水边正在濯足的少女，顿时砰然心动，这不就是我梦中的女神吗？
“明月在云间，迢迢不可得”，女神就像明月一样美丽，一样可爱；但也像明月一样高高在上，远至云间，真是可望不可及啊！这才是情窦初开的少年，碰到怦然心动的女神应该有的心态。他一定是自惭形秽，自愧不如，对心目中的女神一定是可望不可及的。
这里有一个思想过程：由素足的白联想到“明月”的名字，也就想到明月，然后又以明月代指濯足女神。明月高高出没于云间，是那样引人注目、撩人思绪，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表现出了爱而欲得又不可得的焦灼心情。
情窦初开时的爱，是那么的单纯，是那么的自然。心目中女神，不需要夸张的修饰，没有花言巧语的赞美。而自己就是自惭形秽，就是觉得遥不可及。
这就是初恋，可能更多的是单相思！