人生志中国人，每一个人心里都有一个侠客梦。从太史公司马迁的煌煌著作，《史记》里，就特别开辟了一个传记，来记录他的侠客梦，这就是《游侠列传》。到了唐代及后来，诗人们的侠客梦依然高涨，那些拥有侠客梦的诗人，只有我们想不到。
1. 李白-最有睥睨气势的侠客
如果说诗仙李白是诗人们中最有侠客精神的，估计没有人会反对。因为诗仙一辈子都在践行侠客精神：仗剑、诗书、美酒、走天涯。如果要分类，那么诗仙应该归类到“儒侠”这一类，甚至有点“仙侠”，因为李白的道教思想比较多。而最能体现仙侠精神的，则是这首《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
这首诗有太多经典，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”，一个英姿飒爽的侠客，跃然纸上。而那些小年轻不经意的口头禅，“事了拂衣去，深藏身与名”，也是出自本诗。
而诗仙所向往的大侠是“朱亥”和“侯嬴”，称赞他们“纵死侠骨香，不惭世上英”。诗仙李白的浪漫，名不虚传。
2. 王维-最能建功立业的侠客
唐代大诗人王维少年成名，自然有他的侠客梦。王维的侠客梦，却直接与报效国家，建功立业关联。他在《少年行四首》中写到：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
王维心中的侠客是“美酒、白马”，“新丰美酒斗十千”，“系马高楼垂柳边”；他游侠的目的是边疆，“初随骠骑战渔阳”；而且是“纵死犹闻侠骨香”，纵然是战死，也要让侠骨精神永流传；而他的终极目的是为了建功立业，“高议云台论战功”，“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫”。
王维的侠客梦，是一个“霍去病”式的侠客梦！他激励了一代又一代的年轻人，为国奋斗，建功立业。
3. 杜甫-最有艺术气息的侠客
想不到吧？一个现实主义诗人，也有一个侠客梦。诗圣眼中的侠客梦，代表了盛唐的辉煌，一直让他念念不忘。他在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中写到：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
把剑器编入舞蹈，体现了唐人的尚武精神，这是我们中华民族需要传承下去的。这种舞蹈，体现的不是阴柔华丽，体现的是力量和震撼。诗圣写到，“一舞剑器动四方”，“天地为之久低昂”，“㸌如羿射九日落”，“来如雷霆收震怒”。
而且唐人有尚武精神，喜欢这种舞蹈。诗中说了，“临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬”，临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬；而且观众也场场爆满。
我们中华民族一定要把这种尚武精神传承下去！
4. 贾岛-最有侠义精神的侠客
侠客讲究的是“路见不平，拔刀相助”，唐代诗人贾岛最具侠肝义胆，他在《剑客》中写到：
十年磨一剑， 霜刃未曾试。
今日把示君， 谁有不平事？
古龙在小说里说，傅红雪一个简单的拔刀动作，一练就是17年。估计他是受到贾岛的启发，因为贾岛是“十年磨一剑”。不同于傅红雪练刀是为了复仇，贾岛是为了“谁有不平事”，这才真正的侠客。
当然，贾岛是以“侠客”自比，“十年磨一剑”，说的是自己数十年的刻苦读书生涯；“霜刃未曾试”，说明自己还没有得到施展才华的机会；“今日把示君， 谁有不平事”，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
5. 温庭筠-最具惊心动魄的侠客
温庭筠是最重要的花间派诗人，结果却写出了最具惊心动魄的侠客诗篇，特别让人叹为观止。他在《侠客行》中写到：
欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
宝剑黯如水，微红湿馀血。
白马夜频惊，三更霸陵雪。
如果用古龙的小说来写，将是：阴云如墨，将城阙染黑而隐蔽起来；一个人，欲从鸿都门走出。一把宝剑暗淡如水，剑上余血微红。一匹白马乘着夜色而来，频频惊叫；三更的霸陵，天地之间，雪茫茫一片。
典型的古龙小说开头，是一个惊心动魄的武侠故事的开端！
6. 贯休-最充满霸气豪情的侠客
贯休是一位豪气冲天的诗僧，在唐朝，不管是释、道还是儒，都充满豪情壮志，都尚武能武，我们一定不要丢掉这种传统。他在《献钱尚父》中写到：
贵逼人来不自由，龙翔凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
这首诗充满了美感，充满了霸气，特别是这句，“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，这是一个少年侠客，一出场就惊艳了“三千客”，一出手更是了得，一剑而震十四州。贯休说，我想要的不是富贵生活，因为“贵逼人来不自由”；我想要的是龙翔天下，“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。正是这样的生活，当年的“万户侯”，我也不放在眼里。
真正是霸气冲天！
7. 常建-最具理想主义的侠客
宋代大诗人陆游的理想是，“上马击狂胡，下马草军书”，他向往的是文武兼修、文武全才。而唐代诗人常建的理想是，上马则保国安民，下马则享受生活。这恐怕是我等每一个凡夫俗子的梦想。他在《张公子行》中写到：
日出乘钓舟，袅袅持钓竿。
涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。
侠客白云中，腰间悬辘轳。
出门事嫖姚，为君西击胡。
胡兵汉骑相驰逐，转战孤军西海北。
百尺旌竿沉黑云，边笳落日不堪闻。
在享受生活的时候，他的状态是这样的：“日出乘钓舟，袅袅持钓竿”，是闲云野鹤般的生活；是这般的优雅，过淇水都欣赏着荷花妖娆，一般出门都是骢马配金鞍。偶尔做做侠客，像白云一样自由自在。
可一旦国家需要，那么必定是跟随“霍嫖姚”那样的少年将领，“为君西击胡”。跟随汉军西击胡兵，转战西边北海。那又是在黑云沉沉的气氛中，手执百尺旌旗，战斗在落日的边城，哎！胡笳的乐器声音一点都不好听啊。
这首诗，通过平时的生活状态，和战时的战争状态的对比，表现唐人的尚武精神。
8. 龚自珍-最为壮志未酬的侠客
宋清时代，壮志未酬的志士仁人不要太多；但要选一个最为壮志未酬的侠客，那一定是非清代诗人龚自珍莫属。他在《漫感》一诗中写到：
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
我一生是一个潇洒侠客，一箫一剑快意江湖，已经狂名十五年了。但我内心向往的是“绝域从军”，抗击东南而来的西方列强。但十五年以来，我“幽恨满词笺”，始终无法实现我的理想。
壮志未酬啊！作者在《湘月·壬申夏泛舟西湖》里说到，“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”，跟宋代大词人辛弃疾的“醉里挑灯看剑”没有两样。