有志始知蓬莱近
无为总觉咫尺远

胡无人行的八首诗词佳句(胡无人行的全诗翻译)

“胡无人行”是一个古乐府题材,很多著名的诗人都写过这个题材。在今天读来,特别铿锵激昂,它们代表的是中华民族的气势,中华民族英勇奋斗的气概,让人荡气回肠,特别是在这百年未有之大变局的时代。我们何德何能,身处这么一个中美对峙的十年?还是让我们重温八首最激动人心的“胡无人行”吧!

1. 李白《胡无人》-盛唐气象
这些年来,一些所谓的学者,居然研究出诗仙李白不是汉人,进而说不是中国人。那些无良学者,你们来朗读一下他的《胡无人》吧!

严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。

汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。

流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。

天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。

云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。

敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上,埋胡紫塞傍。

胡无人,汉道昌。

陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬,

安得猛士兮守四方。

这首诗写道,“汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚”,是要多么热爱这个民族的人,才能写得出这样的诗句?话说,霍去病是诗仙的偶像,在诗仙的诗歌里不止一次的出现。“天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲”,汉家儿郎“兵照雪下玉关”,“虏箭如沙射金甲”也无所畏惧!汉家儿郎如同“云龙风虎”,像“太白入月”一样,“敌可摧”。诗仙的气势,永远是直冲云霄!

最后的结果是,“敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血”,跟岳武穆的“壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血”一样豪情!这还不算,诗仙接着写,“悬胡青天上,埋胡紫塞傍”。

“胡无人,汉道昌”,让我们一起想象诗仙写诗的场景,几经轮回,中华民族又回到了汉唐盛世的那个辉煌!

2. 聂夷中《相和歌辞·胡无人行》-男儿当自强
唐代诗人聂夷中的《相和歌辞·胡无人行》,描写了一个铁骨铮铮,充满了血性的男儿形象。在我们这个变态中性的时代,丑陋的花样美男时代,特别值得一读:

男儿徇大义,立节不沽名。

腰间悬陆离,大歌胡无行。

不读战国书,不览黄石经。

醉卧咸阳楼,梦入受降城。

更愿生羽翼,飞身入青冥。

请携天子剑,斫下旄头星。

自然胡无人,虽有无战争。

悠哉典属国,驱羊老一生。

“男儿徇大义,立节不沽名”,连名都不沽,何况是金钱?腰间挎的是名剑,“陆离”;口里唱的不是“软语情歌”,而是大歌,“胡无行”。他们崇尚武德,向往“醉卧咸阳楼,梦入受降城”。梦想是“请携天子剑,斫下旄头星”。这才是我堂堂的中华儿郎!

然而,现在已然没有了战争,已然是中华盛世;但我们仍可以像苏武那样,持杖有节,在属国牧羊一生。当今的世界,如果没有战争,我们也可以为中华民族的振兴,在平凡的岗位,添砖加瓦!

3. 吴均《胡无人行》-血性男儿
南北朝时期诗人吴均的《胡无人行》,全诗展现的是男儿的血性,为国赴死的勇气,凌厉直前的气概:

剑头利如芒,恒持照眼光。

铁骑追骁虏,金羁讨黠羌。

高秋八九月,胡地早风霜。

男儿不惜死,破胆与君尝。

在南北朝那个动荡的时期,我中华民族尚且有无上血性,况且是即将复兴的今天。血性男儿,手持的宝剑是“剑头利如芒,恒持照眼光”;他们是“铁骑追骁虏”,他们不怕“胡地早风霜”。

最后一句,“男儿不惜死,破胆与君尝”,读来让人血脉喷张,中华民族的血性,从抗日战争开始被唤醒,到今天就再也没有丢失过!

4. 陆游《胡无人》-壮志未酬
宋代大诗人陆游,一生追求恢复大汉民族的荣耀,虽然最终壮志未酬,郁郁而终,但这首《胡无人》,读来依然让人激动不已:

须如蝟毛磔,面如紫石棱。

丈夫出门无万里,风云之会立可乘。

追奔露宿青海月,夺城夜蹋黄河冰。

铁衣度碛雨飒飒,战鼓上陇雷凭凭。

三更穷虏送降款,天明积甲如丘陵。

中华初识汗血马,东夷再贡霜毛鹰。

群阴伏,太阳升,胡无人。

宋中兴。

丈夫报主有如此,笑人白首篷窗灯。

我们不要花样美男,我们要的是“须如蝟毛磔,面如紫石棱”,头发必须怒发冲冠,脸面必须棱角分明。做的事情是“追奔露宿青海月,夺城夜蹋黄河冰”,不是家长里短,鸡毛蒜皮。必须的经历是“铁衣度碛雨飒飒,战鼓上陇雷凭凭”,不是霓虹灯下,醉生梦死。身上的名片是“中华初识汗血马,东夷再贡霜毛鹰”,不是苹果手机、阿玛尼。

我们要的是“群阴伏,太阳升,胡无人”,要的是中华民族的复兴!

5. 张舜民《胡无人》-神奇少年
在中华民族的历史长河中,神奇少年不要太多。当年东汉班超,只带三十余人,就征服整个西域;唐代王玄策,一人就能灭掉印度。宋代诗人张舜民的《胡无人》,就描写了这样一个神奇少年,虽然比起班超、王玄策的经历差了太远,但仍然让人读来兴奋不已:

洛阳一少年,善达古今事。

意欲隳单于,慨然陈五饵。

当时长安以为笑,今日施行获其利。

信哉敢谓胡无人,岁岁叩关来请吏。

这个神奇少年,计划是堕落单于的意志,“慨然陈五饵”。当年,长安的人把这个计划当作笑话,但今日已经获得收益。

最后的结果就是“敢谓胡无人”!今天的中国,我们更加需要各行各业的神奇少年,为中华民族的复兴而努力!

6. 曹勋《胡无人行二首》-中华民族的血脉喷张
永远不要忘记,中华民族是这样一个民族,它勇敢、向前,充满了血性。就像宋代诗人曹勋的《胡无人行二首》其一所描写:

胡无人,胡无人,

嫖姚十八为将军。酒酣耳热气益振,

胡儿百万空成群。兵车辚辚动雷毂,

汉军霆击崩屯云。登封居胥转瀚海,

波澄万里纤尘。胡无人,

胡无人,六驘夜遁徒苦辛。

当时足雪平城耻,犹恨逋诛尚有人。

我们汉唐的荣耀是,“嫖姚十八为将军”,霍去病封狼居胥是年轻,窦宪燕然勒功也是年轻。这些榜样,激励着我们中华民族年轻的儿郎,为百年之大变局而建功立业。他们“兵车辚辚动雷毂”,进而“霆击崩屯云”;最终“登封居胥转瀚海”,“波澄万里纤尘”。

这首诗,“胡无人”反复吟唱,让我们听之血脉喷张!

7. 徐彦伯《相和歌辞·胡无人行》-中华民族的荣耀
中华民族的荣耀,需要我们一代一代人的努力!唐代诗人徐彦伯的《相和歌辞·胡无人行》中,就描写了这种奋斗过程:

十月繁霜下,征人远凿空。

云摇锦更节,海照角端弓。

暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。

方随膜拜入,歌舞玉门中。

十月霜雪严寒,“征人远凿空”,“凿空”,指的是汉代张骞开通中原与西域的交通。这两句,指的是,中华民族为与西域各国的商贸而战斗。就像今天,我们的“一带一路”,也是为中华民族与世界的联系而努力。在这个过程中,“征人”们经历了各种困难,“云摇锦更节,海照角端弓”、“暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬”。

最后,中华民族赢得了各国的“膜拜”,中华民族的儿郎们,“方随膜拜入”,在“玉门”边境城里,歌舞庆祝!

让我们努力吧!让我们准备迎接中华民族再一次的荣耀时刻!

8. 贯休《相和歌辞·胡无人行》-中华出世人的血性
之所以把这首诗放在最后,因为它的作者是一位出家人。一个出家人,都能如此血气方刚,中华民族还有什么理由不复兴?

让我们来看看出家人壮志凌云的《相和歌辞·胡无人行》:

霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。

肉胡之肉,烬胡帐幄,

千里万里,惟留胡之空壳。

边风萧萧,榆叶初落,

杀气昼赤,枯骨夜哭。

将军既立殊勋,遂有胡无人曲。

我闻之。天子富有四海,德被无垠。

但令一物得所,八表来宾,

亦何必令彼胡无人。

年轻的将军们,霍去病、赵充国,天子要你们取平定朔方和漠北。他们以“胡之肉”为肉,烧尽“胡帐幄”,终于,“千里万里,惟留胡之空壳”。

将军们立下如此功勋,才有了我们今天吟唱的《胡无人曲》。中华民族一定要“富有四海,德被无垠”,必须“八表来宾”,“必令彼胡无人”。

一个僧人,有如此气概,我们难道要落后?来吧!为中华民族的复兴而努力!

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