人生志诗人所表达的情感:是唐代诗人李颀创作的诗篇。这首诗是写听了胡人乐师安万善吹奏觱篥，称赞他高超的演技，同时写筚篥之声凄清，闻者悲凉。末尾两句彰显动人情感，是李颀所写音乐古诗中的名篇。
文学体裁: 七言古诗
创作年代:唐代
作者： 李颀
【原文】:
南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
【注释及解释】：
(句一)筚篥：也作觱篥，似唢呐，以竹为管，以芦为嘴，汉代由西域传入。龟兹：西域古国名，在今新疆库车、沙雅一带。
(句二)曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。凉州：在今甘肃一带。
(句三)傍：靠近、临近，意同“邻”。远客：漂泊在外的旅人
(句四)解：助动词。能、会。（“苦雨终风也解晴。”苏轼《六月二十日夜渡海》）飙：暴风，这里用如形容词。自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为，本来，自然。（“桃李不言，下自成蹊”《史记》）。
(句五)飕飗：拟声词，风声。九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，形容琴声细杂清越。
(句六)万籁：自然界的各种天然音响。百泉：百道流泉之声音。相与：共同、一起。（“奇文共欣赏，疑义相与析。”陶源明《移居二首》）
(句七)渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。黄云：日暮之云。（“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”李白《乌夜啼》）萧条：寂寥、冷落。
(句八)杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。上：上等的，美好的。（“上客从赵来。”《战国策》）新：清新。
(句九)岁夜：除夕。声：动词，听。（“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。”谭嗣同《仁学》）
【韵译】:
南山截来的竹子做成了篥，这种乐器本来出自西域龟兹。
它传入中原后曲调更为新奇，凉州胡人安万善为我们奏吹。
邻近的人听了乐曲人人叹息，离家游子生起乡思个个垂泪。
世人只晓听声而不懂得欣赏，它恰如那狂飙旋风独来独往。
象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响，象九只雏凤绕着老母啾啾唤。
象龙吟虎啸一齐迸发的吼声，象万籁百泉相杂咆哮的秋音。
忽然声调急转变作了渔阳掺，有如黄云笼罩白日昏昏暗暗。
声调多变仿佛听到了杨柳春，真象宫苑繁花令人耳目一新。
除夕之夜高堂明烛排排生辉，美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎。
【译文】:
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
【赏析及阅读答案】：
诗写诗人听了胡人乐师安万善吹奏觱篥，称赞他高超的演技，同时写觱篥之声凄清，闻者悲凉。前六句先叙篥的来源及其声音的凄凉；中间十句写其声多变，为春为秋，如凤鸣如龙吟；末两句写诗人身处异乡，时值除夕，闻此尤感孤寂凄苦。诗在描摹音乐时，不仅以鸟兽树木之声作比，同时采用通感手法，写得形象生动，富有感染力。
这首诗与前两首最大的不同，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人动人感情。琴歌中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；胡笳歌中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，哪有不起韶光易逝、岁月蹉跎之感！在这样的情况之下，作何排遣呢？“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。