人生志【原文】
薄媚·西子词
【宋】董颖
入破第一
窣湘裙，摇汉佩。步步香风起。敛双蛾，论时事。兰心巧会君意。殊珍异宝，犹自朝臣未与。妾何人，被此隆恩，虽令效死。奉严旨。
隐约龙姿怕悦。重把甘言说。辞俊雅，质娉婷，天教汝、众美兼备。闻吴重色，凭汝和亲，应为靖边陲。将别金门，俄挥粉泪。靓妆洗。
第二虚催
飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇，迤逦吴都繁丽。忠臣子胥，预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。
吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。金屋看承，他宫尽废。
第三衮遍
华宴夕，灯摇醉。粉菡萏，笼蟾桂。扬翠袖，含风舞，轻妙处，惊鸿态。分明是。瑶台琼榭，阆苑蓬壶，景尽移此地。花绕仙步，莺随管吹。
宝暖留春，百和馥郁融鸳被。银漏永，楚云浓，三竿日、犹褪霞衣。宿酲轻腕，嗅宫花，双带系。合同心时。波下比目，深怜到底。
第四催拍
耳盈丝竹，眼摇珠翠。迷乐事。宫闱内。争知。渐国势凌夷。奸臣献佞，转恣奢淫，天谴岁屡饥，从此万姓离心解体。
越遣使。阴窥虚实，蚤夜营边备。兵未动，子胥存，虽堪伐、尚畏忠义。斯人既戮，又且严兵卷土，赴黄池观衅，种蠡方云可矣。
第五衮遍
机有神，征鼙一鼓，万马襟喉地。庭喋血，诛留守，怜屈服，敛兵还，危如此。当除祸本，重结人心，争奈竟荒迷。战骨方埋，灵旗又指。
势连败。柔荑携泣。不忍相抛弃。身在兮，心先死。宵奔兮，兵已前围。谋穷计尽，唳鹤啼猿，闻处分外悲。丹穴纵近，谁容再归。
第六歇拍
哀诚屡吐，甬东分赐。垂暮日，置荒隅，心知愧。宝锷红委。鸾存凤去，辜负恩怜，情不似虞姬。尚望论功，荣还故里。
降令曰，吴亡赦汝，越与吴何异。吴正怨，越方疑。从公论、合去妖类。蛾眉宛转，竟殒鲛绡，香骨委尘泥。渺渺姑苏，荒芜鹿戏。
第七煞衮
王公子。青春更才美。风流慕连理。耶溪一日，悠悠回首凝思。云鬟烟鬓，玉珮霞裾，依约露妍姿。送目惊喜。俄迂玉趾。
同仙骑。洞府归去，帘栊窈窕戏鱼水。正一点犀通，遽别恨何已。媚魄千载，教人属意。况当时。金殿里。
排遍第八
怒潮卷雪，巍岫布云，越襟吴带如斯。有客经游，月伴风随。值盛世。观此江山美。合放怀、何事却兴悲。不为回头，旧谷天涯。为想前君事。越王嫁祸献西施。吴即中深机。
阖庐死。有遗誓。句践必诛夷。吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫差。鼎沸鲸鲵。越遭劲敌，可怜无计脱重围。归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。旅魂暗逐战尘飞。天日惨无辉。
排遍第九
自笑平生，英气凌云，凉然万里宣威。那知此际。熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，犹不许，何为计。争若都燔宝器。尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。
偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。忧嗟又经时。恨不如巢燕自由归。残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。备尝险厄返邦畿。冤愤刻肝脾。
第十攧
种陈谋，谓吴兵正炽。越勇难施。破吴策，唯妖姬。有倾城妙丽。名称西子。岁方笄。算夫差惑此。须致颠危。范蠡微行，珠贝为香饵。苎萝不钓钓深闺。吞饵果殊姿。
素肌纤弱，不胜罗绮。鸾镜畔、粉面淡匀，梨花一朵琼壶里。嫣然意熊娇春，寸眸剪水。斜鬟松翠。人无双、宜名动君王，绣履容易。来登玉陛。
【注释】
薄媚，词牌名。原为唐宋时期的大曲，全称为《道宫薄媚》，董颖摘取大曲《薄媚》中的十遍，创作了这组《西子词》，咏怀历史上的吴越春秋故事，是为创调之作。
大曲原是唐宋时与“散曲”“杂曲”或“曲子”相对应的一种音乐体制，一般篇制较庞大，结构较复杂。往往由多首组成，成套演唱，如敦煌写卷中已抄录大曲词数套；又如《斗百草词》凡四首，在每首词前依次标示“第一”至“第四”的序号；其他如《阿曹婆词》三首、《剑器词》三首、《苏莫遮》“五台山曲子六首”等，皆如此。宋代也有一些大曲词的创作和传存，如北宋曾布有《水调歌头》一套七首，依次标明“排遍第一”至“排遍第七”，即是用从《水调》大曲中“摘遍”出来的“歌头”曲组织成套的，其性质与大曲词大致相同。
董颍的《道宫薄媚·西子词》见于曾慥《乐府雅词》 卷上，依次为“排遍第八”“排遍第九”“第十攧”“入破第一”“第二虚催”“第三衮遍”“第四催拍”“第五衮遍”“第六歇拍”“第七煞衮”，堪称是一套篇制更宏大、结构更完整的大曲词。
此曲所唱勾践灭吴进西施事，取材于《史记》、《吴越春秋》、《越绝书》 等史籍。但是，这一作品的写法，很有特点，并不是直叙其事，而是通过一个游越的客人，见 “怒潮卷雪,嵬岫布云” 的景色，而遥想 “前君事”，追记历史。《排遍第八》写“有客经游”，见景生情，“为想前君事” 而带出吴越相争的旧事；《排遍第九》叙勾践亡国之痛；《第十攧》 叙勾践君臣计谋以女色倾吴；《入破第一》 言西施决心入吴，以身许国；《第二虚催》 言西施入吴，伍子胥谏吴王勿纳西施；《第三衮遍》、《第四催拍》 叙吴王纳西施后，荒淫无度，而越则准备伐吴；《第五衮》 言越灭吴；《第六歇拍》 叙越杀西施；《第七煞衮》 点出游客是“王公子”，才知这原是唐代范摅 《云溪友议》 卷一所写王轩游若耶溪遇见西子事。
《西子词》 虽写吴越相争的历史故事，而以西子为主要人物，对她寄予深厚的同情；同时，又用传奇的手法，在千年之后，让她魂遇王公子，以诉幽怨，以酬知己。这是一种想象与史实相结合的艺术手法，既写了深重的历史事实，其中有勾践与文种的阴谋倾吴计，有吴王的愚蠢荒淫，还有太宰嚭与伍子胥之间的忠奸斗争；又写了含冤千年的西子与王轩的一段情缘，让西子魂逢知己，稍稍纾解其积怨。