人生志诗人所表达的情感: 是唐代诗人王维所作的五言古诗。此诗借咏西施，以喻为人。王维所处的盛唐时代，表面光彩照人实质奸臣当道。纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，飞扬跋扈，而才俊之士却屈居下层，无人赏识。王维写这首诗表现世道的险峻以及炎凉世界的失望。
文学体裁: 五言古诗
创作年代:唐代
作者：王维
【原文】:
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【注释及解释】：
(句一)西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
(句二) 朝:早上。暮，晚上。
(句三) 贱日:平贱时。
(句四)傅香粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
(句五)娇:姿态。
(句六)浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
(句七)持谢：奉告。效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。安可希：怎能希望别人的赏识。
【韵译】:
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
【译文】:
艳色天下重，西施宁久微。 美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微?朝为越溪女，暮作吴宫妃。 早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。 贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。邀人傅脂粉，不自著罗衣。 招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。君宠益娇态，君怜无是非。 吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。当时浣纱伴，莫得同车归。 过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。持谢邻家子，效颦安可希。 奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美?
【赏析及阅读答案】：
此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。
《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变，悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。沈德潜在《唐诗别裁集》中评价此诗“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣”，所言颇是。
世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。